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按江西省實行中國招投標辦法規(guī)定:標人采用公開招標方式的,應當按照國家和省有關招標公告發(fā)布的規(guī)定,至少選擇一個經(jīng)國家或者省人民政府發(fā)展改革部門指定的媒介發(fā)布招標公告,且應當...
按江西省實行中國招投標辦法規(guī)定:標人采用公開招標方式的,應當按照國家和省有關招標公告發(fā)布的規(guī)定,至少選擇一個經(jīng)國家或者省人民政府發(fā)展改革部門指定的媒介發(fā)布招標公告,且應當在公共資源交易中心網(wǎng)站發(fā)布。招標人也可以同時在其他媒介發(fā)布招標公告。 具體有哪些媒介?
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展開全部媒介:道教法術之一,也指使雙方(人或事物)發(fā)生關系的人或事物。(名詞) “媒介”一詞,早見于《舊唐書·張行成傳》:“觀古今用人,必因媒介!痹谶@里,“媒介”是指使雙方發(fā)生關系的人或事物。其中,“媒”字,在先秦時期是指媒人,后引申為事物發(fā)生的誘因。《詩·衛(wèi)風·氓》:“匪我愆期,子無良媒(mo)!薄段闹凶印の合唷罚骸耙娮u而喜者,佞之媒也!倍敖椤弊,則一直是指居于兩者之間的中介體或工具。也指在兩者或兩者以上的人或事物間,從中介入?yún)⑴c其中的活動或組織,表達一種動作狀態(tài)。
凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關系的物質(zhì)都是廣義的媒介。
即使在狹義的層面上,人們對“媒介”的理解和運用也是各不相同和相當混亂的。有時它與符號混淆:“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式,包括物質(zhì)實體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號、有象征意義的物體、信息傳播器材等;后者如聲波、光、電波等! (龔煒,1988)有時它與傳播形式相混:“媒介是一個簡單方便的術語,通常用來指所有面向廣大傳播對象的信息傳播形式,包括電影、電視、廣播、報刊、通俗文學和音樂。” (巴勒特,1986)有時它與渠道、訊息混淆:“嚴格地講,媒介就是渠道——即口語單詞、印刷單詞等等。但是,這一術語常常用來指渠道和信源兩者,有時甚至包括訊息!薄爱斘覀冋f到‘大眾媒介’的時候,我們往往不僅指大眾傳播的渠道,而且指這些渠道的內(nèi)容,甚至還指那些為之工作的人們的行為!保ù骶S·桑德曼等,1991)人們認為,媒介概念的混亂,會引起論述的混亂,而論述的混亂又必然導致理論的混亂,而混亂的理論是無法指導傳播實踐的。所以,對于媒介的概念,必須予以澄清和定位。
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